[放大封面]
|
| 【相关下载】 |
 |
|
|
| 【二手书】 |
 |
本产品共有 0 册二手书出售，
最低价：￥.00 [查看] |
|
|
|
| 【读者评论】 |
 |
|
 |
内容简介
“重述神话”由英国坎农格特出版公司发起，全球包括英、美、中、法、德、日、韩等三十多个国家和地区的知名出版社参与的全球首个跨国出版合作项目。欧洲媒体将其称之为“国际出版界的一大奇迹。”
到目前为止，已加盟的丛书作者包括诺贝尔奖、布克奖获得者及畅销书作家，如大江健三郎、玛格丽特·阿特伍德、齐诺瓦·阿切比、若泽·萨拉马戈、托妮·莫里森、翁贝托·艾科、中国作家苏童等。
重庆出版社是“重述神话”项目在中国大陆的惟一参与机构。《碧奴——关于孟姜女的传说》即为中国著名作家苏童所书写的“重述神话——中国篇”。此外，中国著名作家李锐、叶兆言也已加入“重述神话”的写作，分别阐释中国古代的不同神话。
在古老的中国传说中，孟姜女是一位对爱情忠贞不渝、徒步千里为丈夫送寒衣的奇女子。当时，皇帝为了阻止外敌入侵，抓走了所有青壮年去修建长城。孟姜女想到北方冬天寒冷，便立志要为丈夫送去冬衣御寒。在得知丈夫已经埋骨于长城之下而自己未能见上最后一面时，她放声大哭，以至于天地变色、长城为之而崩塌。
在《碧奴》中，苏童带我们回到了遥远的古代，以其丰富的想象力为我们重现了一幕幕令人目眩神迷而又精心动魄的精彩场景——为了生存而练就九种哭法、送寒衣前为自己举行葬礼、装女巫吓走顽童、被当作刺客示众街头、众青蛙共赴长城……小说中，碧奴的坚韧与忠贞击退了世俗的阴谋、人性的丑恶，这个在权势压迫下的底层女子以自己的痴情、善良在沧桑乱世中创造了一个神话般的传奇。
|
目录
伸缩显示:  [弹出查看]
伸缩显示: [弹出查看] |
|
|
编辑荐语
[您可以向编辑推荐本书的亮点，采纳后奖励５－１０元优惠卷]（一个工作日内处理您的建议）
我去过长城，也到过孟姜女庙，但我没见过孟姜女。谁见过她呢？在小说中，我试图递给那女子一根绳子，让那绳子穿越二千年时空，让那女子牵着我走，我和她一样，我也要到长城去！
——— 苏 童
每个人心中都有一个孟姜女，我对孟姜女的认识其实也是对一个性别的认识，对一颗纯朴的心的认识，对一种久违的情感的认识，我对孟姜女命运的认识其实是对苦难和生存的认识，孟姜女的故事是传奇，但也许那不是一个底层女子的传奇，是属于一个阶级的传奇。
——— 苏 童
“孟姜女哭长城”，是所有中国人都耳熟能详的故事，苏童没有“戏说”这个伟大而又离奇的故事，他紧紧抓住这个情节充分想像，无限放大，重现这个神话。他忽略了这个故事现实的一面，反而用语言和想像为我们创造了一个更具神话色彩的世界。“神话是飞翔的现实”，正是作家这样的理念，让这部作品与心灵有关，与当下有关。
（阎晶明）
——中华读书报
|
|
|
读者评论 w 查看本书所有书评
[发表您的书评，编辑将根据书评质量，予以相应的奖励]
读者：jia 最新讨论：2007-12-1 19:24:05 评价等级：
 |
| 虽然有几个不完全相同版本的孟姜女传说，但它们的结局都是一样的，那就是孟姜女历经千辛万苦，终于到了长城脚下，但其夫却已经葬身无情的城墙之中，悲愤交加的孟姜女痛哭流涕，哭倒了长城。不必使用多么复杂的神话学理论，或其它什么结构主义理论，我们都可以很清楚地看到传说中最为重要的两个情节要素，其一是孟姜女寻夫的过程，其二则是长城被哭倒的结果。而这两点也正是苏童着墨最多的地方，甚至就是他全部改写的中心所在。 苏童的改写并没有在神话和传说之间作出学术化的区分，而是将两者浑成一体，在传说中加进了 ......[查看全部]
|
 支持  反对 查看讨论[0] |
| 读者：jia 最新讨论：2007-12-1 19:22:42 评价等级：
|
| 苏童以穿越时空的想象领着我们飞翔，继而降落在一个遥远的过去，一个更为美丽的传说中，让我们重新忆起眼泪的力量，重新理解弱者的语言，善良者的词汇，和爱的艰难与美好。 这是一个古老的传说，一个遥远的神话，一个关于眼泪和爱的神话。虽然传说依然在继续流传，只是如今的传说已经蜕变为智力竞赛的题目，即使所有的人都 ......[查看全部]
|
| 支持 反对 查看讨论[0] |
| 读者：dodoshow 最新讨论：2007-9-26 10:15:58 评价等级：
|
| “重述神话”可以比拟为走钢丝或是带着镣铐跳舞，对于家喻户晓、先入为主的神话故事，是固守还是解构？打碎后如何重建？这无疑是一系列危险的平衡。由英国坎农格特出版公司发起的国际性“重述神话”写作，被欧洲媒体称为“国际出版界的一大奇迹”。眼下，国内的苏童、毕飞宇、李锐都一一作了尝试。这里要说的是苏童，在《碧奴》中，这位一向“凭一根兽毛就能描绘出整只野兽”的中国当代文学先锋代表作家给予了读者恰到好处的惊喜。 开篇，“信桃君的幽魂倾诉鹅的心事……一潭泪泉，底部贮藏着好多年前三百个哭灵人的眼泪”—— ......[查看全部]
|
| 支持 反对 查看讨论[0] |
| 读者：dodoshow 最新讨论：2007-9-5 13:08:32 评价等级：
|
| 这是一个家喻户晓的关于“哭”的传说———它不同于狭义上的神话，而是人类为自己的情感所进行的一次执着之旅。它越过了神，也越过了仙，是人通过自己来感化上苍的一次努力。苏童一把捏住了“哭”的精髓，让眼泪重新回到神的世界，从内到外，四处飞扬。它轻盈又沉重，温情又凄切。 为了给“哭”提供一个坚实的叙事基础，苏童从一开始便将小说的张力设置在权力与民意之间。因为给正直善良的信桃君哭丧，北山下的三百多人被处死，从此哭泣成为当地的一个禁忌，但是哭泣是人的本能，任何权力将无法剥夺。于是在强权的盘压下，北山下的人们产生了身体各个部位都能流泪的奇异功能。这是眼泪在寻找出路，也是人性在寻找出 ......[查看全部]
|
| 支持 反对 查看讨论[0] |
|
|
推荐图书
金书豆豆
【您的购物车】
(共4条)