前言
遇 见得“守破离”,人生幸也数年前,在上海某企业的《工匠精神》课堂上,有位学员说,工匠精神是理念,是情怀,是浪漫到骨子里的精神,如何将它落地?另一个学员更是直截了当地说,道理我都懂,可就是不知该怎么做。更有甚者说:我讨厌“洗脑”,我需要具体的指导工具,老师有没有?以上学员的话不中听,但言之有理。的确,光谈精神确实不够,得有简单、实效的管理工具。究竟有没有这样的“魔法棒”呢?有没有一套如PDCA循环、思维导图这样框架清晰,具有实质指导的工具可以使用呢?坦率地说,面对学员的“泼冷水”,当时我的内心还真有点像霜打的茄子,作为培训界的老兵,我几乎没有遇到过这样“尴尬”的场面,不是因为“冷言冷语”,而是面对求知的学员,一种无知无解的揪心。

后来,我翻阅无数典籍,遍寻“解救”良方……直到有一天,我遇见“守破离”。突然间,在我的脑海中“啪”的一声响,就是它了。这种“豁然开朗”之感如同在沙漠遇绿洲,倍感欣喜。

“守破离”源于禅宗三境界。禅师将参悟分为三个境界:

第一境界是“落叶满空山,何处寻行迹”,是指苦苦寻求禅的本体而不得的情形。

第二境界是“空山无人,水流花开”,是指已经破除法执、我执,似悟道而尚未悟道的情形。

第三境界是“万古长空,一朝风月”,是指在瞬间得到永恒,无拘无束。

我理解为,第一境是苦苦寻觅,第二境是似有所悟,第三境是顿悟超脱。

宋代吉州的青原惟信禅师说道:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水;及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。诸位,这三般见解,是同是别?”

见山是山,见水是水,是执迷于尘世外物界;见山不是山,见水不是水,是对世俗的否定;见山只是山,见水只是水,是放下一切,万法随缘。

后来。我常在企业课堂上提到“守破离”,许多人表示,一天的课程内容,如果只谈一个重点,那就是“守破离”,这三个字言简意赅,好记,也好操作。还有人专门写了关于“守破离”的学习心得,表示是值得一生牢记的人生哲学。也有人评价“这可能会是我人生最有价值的事情”。坦率说,这些溢美之词也成为我努力的动力之一。

“守破离”可以发展成为一套实用的操作工具,是工作精进的有效路径,能应用于学习和工作,也可以作为生活的指南。当然,若想使之成为众人皆知的工具,我得加倍努力。因此我决定,无论遇到多大的困难,付出再多的努力,都要将它研究清楚,并不遗余力地推广它。

一点也不夸张,我当时非常兴奋,许久没有这种畅快淋漓的感觉。我将此想法分享给太太,她竟然说,真替你感到高兴,这将是一本关于精进方面,接地气的、有冲击力的畅销书。我跟朋友交流,他们赞同的神情超出了我的想象,并期待早点看到成书面世。

这些鼓舞令我心花怒放,会不会是畅销书,先不去管它,但我要将它研究透,争取整理成一本职人实用的“枕边书”。即使我不是最佳人选,还是希望能在这方面有所贡献。这没有相关的先例,也没有可参考的范本,要将理念讲清楚,并成为指导的范本,难度之大已超出我开始的想象。这本身需要经历“守破离”三阶段,否则难以企及。

今天,我终于将我的理解与心得写下来与诸君分享。《守破离》这本书因此应运而生,也恰逢其时。

李克强总理在2017年两会政府报告中说:“质量之魂,存于匠心。要大力弘扬工匠精神,厚植工匠文化,恪尽职守,崇尚精益求精,培育众多中国工匠,打造更多享誉世界的中国品牌,推动中国经济发展进入质量时代。”

我庆幸自己遇见“守破离”,感恩生活在不断追求精进和质感的新时代,欣喜自己能为工匠精神的弘扬贡献一份力量。目前,邀请我做关于工匠精神演讲与培训的企业络绎不绝,在国家的倡导之下,工匠精神已成为企业文化塑造及员工职业培训的首选,这是企业之幸、也是民族之幸。我在《咫尺匠心:新工匠是怎样炼成的》书中也如此期许。

任何一个不断追求工作精进的人,特别是在崇尚创造的互联网时代,“守破离”是行之有效的指导工具。所以,遇见“守破离”,人生之幸也!愿它也能给你带来好运。

探 知“守破离”,乃匠道之魂“守破离”,目前对多数人来说,比较陌生,听起来还有点奇怪,对我们的工作有什么帮助?如果要简明扼要地回答它——“守破离”是一套让你工作不断精进的养成术——勤于守,勇于破,善于离。

“守破离”表达的是,开始时,忠实于“守护”前辈的路径、规范和标准,之后加以融会贯通,最后开创自己的新境界。我把它称为通往卓越的有效“路径”。倘若不遵循“守破离”这一路径,用作家威廉姆?德雷谢维奇的话来说,他们将成世界上最优秀的绵羊。

“守破离”成为日本剑道的学习方法。在剑道修炼话语中对“守破离”有一段非常精辟的解释:禅理有“守破离”之语,所谓效法定石,就是以前人所定规矩为准,对它遵守为第一阶段的修炼,这相当于“守”的修行。等这种修炼进步到某种程度,藉自己的用功机智等将它突破,此即相当于第二阶段“破”的修行。然后修炼更进一步时,由想突破的意识,想立异作为的念虑,自然脱开,终于不知不觉地升离,但这一切还是不失法不越矩,到达一个独立开拓的境地,这是第三阶段即“离”的阶段。

“守破离”也成为备受日本推崇的秋山木工学校坚持的教学理念,对此严苛至偏执。秋山木工学校以高质量家具工艺闻名日本,全由技术一流的人亲手打造,可使用一两百年。秋山木工学校获得了日本知名企业家稻盛和夫的极力推崇。

秋山木工学校创始人秋山利辉先生这样讲述“守破离”——?“守”是跟着师傅修业,模仿师傅的心理建设,以及学习生活态度、基本训练、程序、心得、技术等必须具备的。在这个阶段,对于师傅所说的,要忠实、全力地吸收。守,也指放下自己的高傲,虚心学习周围所有的人。

?“破”是将师傅传授的基本形式,下功夫变成自身本领的阶段。通过一边摸索,一边犯错,在师傅的形式中加入自己的想法。如果没有坚实的基础,自己擅加修改也是行不通的。

?“离”是开创自己新境界的阶段,也就是从师傅那里独立出来。在秋山木工学校,学徒从第九年便开始独立,迈向崭新的道路。

秋山利辉先生,现已年过七旬。他立下的《匠人须知30条》,被视如僧人修行般寡欲严苛,在日本已家喻户晓。学徒培养出来后被赶下山,离开学校,他们基本都会独立创办自己的家具工厂,继续发扬和创造秋山木工学校学来的本领。

不只是应用于剑道及秋山木工这样的匠人学校,“守破离”适合每个人学习,也适合任何行业,尤其对修炼成“匠”更是行之有效,它乃匠道之魂。我概括为:

?初始时,恪守师训,潜心研修;?熟练时,置疑传承,破出新知;?升华时,离经叛道,自创新招。

自从我遇见“守破离”,每每行事时都会暗自思忖:什么要坚守?什么要突破?什么要脱离?常常让我茅塞顿开。很多人应用之后,纷纷表示:思维清晰,心情轻松,仿佛有一种“啪”的一声开窍的感觉,接着各种创意不可思议地纷至沓来;对照这套原则与方法,效果非常明显,进步空间不言而喻。

当然,任何高效的方法都离不开勤加练习。



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